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  제목 : 예배에 속한 개별적인 것들이나 전체적인 것들에는 주님에게서 비롯된 입류가 있어야 한다.
작성자 : servant   2014-09-29 21:22:17 , 조회 : 689


예배에 속한 개별적인 것들이나 전체적인 것들에는 주님에게서 비롯된 입류가 있어야 한다.

 

예배가 사람에게서 비롯된다. 천계의 비의를 터득하지 못한 몇몇 사람들에 의하여 믿어지고 있다. 그 이유는 그것이 그 사람 안에 있는 생각이나 애정에서 나오기 때문인데, 그러나 사람에게서 비롯된 예배는 진정한 예배가 아니기 때문이다. 결과적으로 사람에게서 비롯된 고백들, 경배들, 기도들은, 주님께서 열납, 수용되는 고백들, 경배들, 기도들이 아니다. 그러나 그것들은 사람에게 있는 주님 그 분에게서 비롯되어야만 한다. 이것이 사실이라는 것은, 교회에 잘 알려져 있다. 왜냐하면 교회는, 이것은 사람에게서 나오는 선을 아무것도 아니지만, 그러나 모든 선은 천계에서, 다시 말하면 거기에 계신 신령존재에게서 나온 선이 진정한 선이라는 것을 가리치고 있기 때문이다.

 

이것으로 말미암아, 예배에는 모든 선이 존재한다. 그리고 선이 결여된 예배는 진정한 예배가 아니다. 결과적으로 거룩한 예배에서 그 교회는, 하나님은 설교의 생각들을 드러내게 하시고, 인도하게 하는 기도를 한다.

여기서의 경우는 이러하다, 사람이 본래적인 예배 안에 있을 때, 그 때 주님께서는 그 사람에게 있는 선들이나 진리들에게 입류하시고 그리고 주님께서는 그것들을 주님 자신에게 올리시고, 그가 그것 안에 있는 것에 비례하여 그리고 그런 식으로 사람은 그것들과 함께 있다. 만약에 그 사람이 진리나 선에 속한 순수한 애정 안에 있지 않다면, 그리고 모든 선이 위로부터, 즉 주님에게서 온다고 하는 지식이나, 시인 그리고 믿음 안에 있지 않다면, 그리고 믿음 안에 있지 않다면, 이와 같은 제고는 그 사람에게서 나타나 보이지 않는다.

 

이러한 것이 사실이라는 것은, 이 세상에서 온 현명한 사람들에 의해서 이해될 수 있다. 왜냐하면 그들이 물질적인 입류라고 하는 자연적인 입류는 불가능하지만, 그러나 오직 영적인 입류는 가능한 그들의 학문에서 그들은 잘 알고 있기 때문이다. 다시 말하면 자연계에서 천계에 유입하는 것은 아무것도 없고, 오직 천계로부터 자연계에 입류하는 것이 있을 뿐이다. 이렇게 볼 때, 주님의 신성에 속한 입류와 역사가 예배에 속한 개별적인 것들이나, 전체적인 것들 안에, 입류한다는 것이 어떻게 이해되어야 하는지, 잘 알 수 있겠다. 이러한 사실은, 나로 하여금 경험하게 하기 위하여 자주자주 주어진 것이다. 왜냐하면 그것은 나로 하여금 진정한 입류을 지각하게 하기 위하여 나에게 자주 허락되었기 때문이다.

 

그럼에도 불구하고, 사람은 기력을 잃은 자처럼 손발을 축내리고, 입류를 기다리고 있지 않는다. 왜냐하면 이런 일은 생명이 없는 인형 같이 행동하는 것이기 때문이다. 그것뿐만 아니라, 그는 자기 자신으로 말미암아 반드시 생각하고 행동한다. 이것뿐만이 아니라, 그는 진리에 속한 생각이나, 선에 속한 시도 또한 주님의 공으로 돌린다.

그렇게 하는 것에 의하여 그 사람 안에는 주님에 의하여 그분이나 그분에게서 비롯된 입류를 영접, 수용하는 것까지도 이식, 활착된다.

 

왜냐하면 사람은 신령존재에 속한 수용그릇 이외의 다른 것으로 창조되지 않았기 때문이다. 그리고 신령한 것의 수용능력은 그와 같은 방법 이외의 것으로는 형성되지 않기 때문이다. 이 수용능력이 형성 되었을 때, 그 뒤 사람은, 그것이 그렇게 하는 것 이외의 다른 의지를 가지고 있지 않다. 왜냐하면 그 사람은 주님에게서 비롯된 입류를 사랑, 애지중지 하기 때문이고, 그리고 자기 자신에게서 비롯된 것은 무엇이나 반대하고, 싫어하기 때문이다. 그 이유는 주님에게서 비롯된 입류는 선에 속한 입류이지만, 이에 반하여 사람 자신에게서 비롯된 일이나 업적 따위는 악에 속한 일이요, 업적이기 때문이다. 모든 천사들은 천계에서 이런 상태에 있다. 그러므로 성경에서 “천사들”은 주님에게서 비롯된 진리들이나 선들을 뜻한다. 그 이유는 천사들은 이런 것들의 수용그릇이기 때문이다. 10299




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